מעריצי קומיקס רבים רואים בפלט של אלן מור משנות השמונים כטלאי סגול ביצירה המרשימה של הסופר. תוך כדי כתיבה על היוצא דופן V עבור ונדטה עם יצירות אמנות של דיוויד לויד ו הסאגה של עניין הביצה עם סטיב ביזט, מור ודייב גיבונס הוציאו את הז'אנר המטלטל שומרים בשנת 1985. א פירוק בן עשרות שנים של מיתולוגיה של גיבורי על , שומרים זכור בצדק כמתחרה על הקומיקס הגדול בכל הזמנים. מתרחש בציר זמן חלופי שבו שומרי שמירה מחוץ לחוק וריצ'רד ניקסון שבר את התיקון ה-22 כדי להישאר כנשיא לאחר שניצח במלחמת וייטנאם, שומרים לקח את כל מה שהגיע קודם וסובב אותו למשהו רענן וקסום.
שומרים אולי זכורה בעיקר בגלל העמימות המוסרית של גיבוריה. רורשאך הוא פשיסט אכזרי, בעוד בת זוגו, ינשוף נייט, הוא פחדן חסר אונים. סילק ספקטר שקוע בעצמו, והקומיקאי הוא משמר צמא דם עם היסטוריה של תקיפות מיניות. דוקטור מנהטן נחשב בדרך כלל לבעייתית ביותר מבין השומרים, דוקטור מנהטן עומד כבחינה של מה יקרה אם סופרמן יאבד את הקשר עם האנושות, בעוד אוזימנדיאס ההיבריסט משמש כ'נבל' של היצירה. עם זאת, אחת ההנאות הגדולות בסיפורו של מור היא האופן שבו הוא מתקיים בתוך האפור. כתוצאה מכך, יש להגיש תביעה לטובת אוזימנדיאס. במובנים רבים, דוקטור מנהטן הוא הנבל האמיתי של משל המלחמה הקרה של מור.
התוכנית של אוזימנדיאס נטועה באהבה לאנושות
אפילו תומכיו המושבעים של אוזימנדיאס יודו שיש רוע טמון בתוכנית שלו שומרים בשל השלכותיו ההמוניות-רצחניות. ידוע ביקום בתור 'האדם החכם ביותר על פני כדור הארץ', אוזימנדיאס חוזה את חוק קין (המוציא את הכוננות מחוץ לחוק) לפני שהוא קורה, ופורש בחסד כדי לבנות אימפריה עסקית רווחית. עם זאת, זה לא במרדף אחר רווח קפיטליסטי משרת את עצמו. במקום זאת, אוזימנדיאס מכיר בצורך של נכסים כדי להבטיח את העתיד. מוטרד מהעוינות ההולכת וגוברת בין מזרח למערב, הוא חוזה את הבלתי נמנעת של שואה גרעינית באמצע שנות ה-90. על מנת להדוף את הכחדת המין האנושי, 'הגיבור' רוקח תוכנית משוכללת הכוללת הטעיית הנוף הגיאופוליטי להאמין שהם מאוחדים בהתקפה מאיום מחוץ לכדור הארץ. בכך, אוזימנדיאס מחסל חלק ניכר מאוכלוסיית ניו יורק.
הסיפור האפי של אלן מור מנוקד במסר מבשרי רע, אבל בטווח הקצר לפחות, התוכנית של אוזימנדיאס מצליחה. עד סוף הקומיקס, המלחמה הקרה הסתיימה, ו עולם חדש ואמיץ מחכה מעבר לפינה . אי-הבהירות המוסרית ואפילו הרוע המוחלט של מעשיו של אוזימנדיאס לא ניתנת להכחשה, אבל כל מה שהוא עושה נטוע באהבת האנושות וברצון לראות את העולם משגשג. זה עומד בניגוד לדוקטור מנהטן, שהקוראים אינם עדים לשום דבר כל כך אצילי ממנו. הוא קר, מרוחק ומנותק לחלוטין מכל רצון להגן על רווחת החברה. זה אפילו יותר מופרך בהתחשב במערך הכוחות הכל-יכול של דוקטור מנהטן. יש כל כך הרבה פעולות שהוא יכול היה לנקוט כדי לסיים את פעולות האיבה במלחמה הקרה מבלי שיצטרך לרדת לייאושו הרצחני של אוזימנדיאס, אבל דוקטור מנהטן בוחר לא לעשות דבר. הקוראים נותרים עם שאלה חמורה: האם הנבל האמיתי הוא הרוצח שהציל את העולם או האל שסירב לנקוף אצבע?
אוזימנדיאס לא היה בובה משמרת או אימפריאלית
אולי בצורה מעוותת בהתחשב בגורלו בסופו של דבר, אוזימנדיאס מוצג כאחת הדמויות המוסריות ביותר, הבולטות מבחינה מוסרית קודם לכן בסיפורו של מור. הוא מקיים את חוקי הארץ, נכנס לפנסיה כאשר ערנות יוצאת מחוץ לחוק. זה מול רורשאך, שממשיך באופן בלתי חוקי במלחמתו של איש אחד בפשע, מונע על ידי תחושת עליונות מוסרית הזויה. אוזימנדיאס מכיר בהירואיות-על ברמת הרחוב כמחפשי תהילה, צעירים ובלתי יעילים, כשהוא בוחר להקדיש את האינטלקט המשמעותי שלו לריפוי תחלואי החברה בקנה מידה גדול יותר ללא שימוש באגרופיו. רורשאך מגנה את אוזימנדיאס כ'מפונק ודקדנטי, בוגד אפילו ברגשותיו הרדודים והליברליים', אבל זה רק משמש להדגיש את הפער בין שתי הדמויות לטובתו של אוזימנדיאס. רורשאך מוצג כסכנה לעצמו והחברה באמצעות האבסולוטיזם הקשוח שלו, בעוד שאוזימנדיאס מנסה להשפיע על שינוי באמצעים מפותחים יותר.
עם זאת, אוזימנדיאס מועבר בצורה יותר צודקת מבחינה מוסרית בהשוואה לדוקטור מנהטן שלאחר חוק קין. דוקטור מנהטן הופך לפעיל באישור המדינה המסייע בניצחון במלחמת וייטנאם באמצעים כמעט רצח עם. במקום להיאבק במוסר מעשיו כלפי הוייטנאמים או לשאוף להגיע לטוב גבוה יותר באמצעות משימותיו הרצחניות, דוקטור מנהטן הורג ללא מחשבה או תחושה, רק בובה של מכונת המלחמה האימפריאליסטית. ואכן, האירוניה הגדולה היא שמספר ההרוגים של דוקטור מנהטן חייב בוודאי להתאים או אפילו לעלות על זה של אוזימנדיאס, בהתחשב בפריסתו של 'הגיבור' במהלך המלחמה הקרה. בנוסף, פלאשבק למלחמת וייטנאם מתאר את דוקטור מנהטן פשוט מסתכל על הקומיקאי רוצח אישה שהוא הכניס להריון. למרות השחתה של פעולותיו המאוחרות של אוזימנדיאס, לא יעלה על הדעת שהוא יגיב באותה צורה. 'אתה מפסיק לגעת, דוק,' הקומיקאי מקונן. 'אלוהים יעזור לכולנו.'
Ozymandias הוא הדמות הכי פחות פגומה של Watchmen
באופן אירוני, במובנים רבים, אוזימנדיאס הוא הדמות הפחות פגומה של אלן מור. רורשאך הוא תותח משוחרר מסוכן, בעוד ינשוף נייט מחזיק בכוח רב אך בוחר לא לעשות איתו כלום. סילק ספקטר כל כך שקועה בנרטיב שלה שהיא עושה מעט כדי להעשיר את העולם, והקומיקאי הוא האנשה של ניוון. דוקטור מנהטן עומד ללא ספק כגרוע מכולם. הוא מתואר כמי שאינו מסוגל להבין את האנושות, משותפותו לרצח הקומיקאי בווייטנאם ועד לפריסת מבנה לשכב עם חברתו, סילק ספקטר, בזמן שהוא ממשיך בניסויים המדעיים שלו בחדר אחר. הגעתי למסקנה של הקומיקס, דוקטור מנהטן איבד כל אמונה ועניין באנושות. החלטתו לעזוב את כדור הארץ לנצח משמשת כשיא הניתוק שלו.
לעומת זאת, אוזימנדיאס אף פעם לא יורד לתוך התבוסתנות האפאטית או חוסר העניין שדוקטור מנהטן עושה. למרות שמעשיו אינם מוטלים בספק, כל מה שאוזימנדיאס עושה נעוץ בכוונה הרואית. במקום לוותר על העולם, הוא עושה כל שביכולתו להצילו, אם כי באמצעים רצחניים. מה שהופך את זה למחודד יותר היא העובדה שאוזימנדיאס הוא רק גבר, 'האדם החכם ביותר על הפלנטה', אבל עדיין גבר. לדוקטור מנהטן יש כוח של אל ובכל זאת רק משמש כבובה מיליטריסטית במקרה הטוב, ובמקרה הרע, מסתכל כשהעולם יורד לגיהנום. האם עדיף לאבד את נשמתו בהצלת העולם או באמצעות חוסר עניין במהות החיים? זו התסבוכת שאלן מור חוקר במומחיות שומרים .
למרות שאוזימנדיאס הוא לכאורה הנבל של שומרים , דוקטור מנהטן ואכן את ה'גיבורים' האחרים יכולים בקלות לזהות כבעייתיים יותר בהשוואה. אוזימנדיאס אינו פשיסט או עבריין מין, והוא תמיד שואף להשתמש בכוחו לטובה, גם אם זה מתבטא בצורה אובייקטיבית רעה. הוא מוותר על האינטרס האישי כדי להבטיח עולם טוב יותר ולעולם לא מאבד תקווה באנושות. לא נותן למגבלות הטבועות שלו לעמוד בפני כוונתו ההירואית, אוזימנדיאס 'מציל את העולם' בעוד הדמות האלים דוקטור מנהטן לא עושה דבר. כמובן, אוזימנדיאס אינו גיבור מובהק ואינו נבל , אבל השאלות שהוא מעלה במוחו של הקורא הן אחת הסיבות הרבות שומרים ממשיכה להיות קריאה כל כך מרתקת עד היום.
האם זה גרוע יותר לא לעשות כלום מול הכחדה או לבצע זוועות במרדף אחר עתיד מלא תקווה? מי הרוצח הגדול יותר: אדישות או אימה? זה הלב המוסרי של אלן מור שומרים , והוא נשאר מרתק ומשמעותי עכשיו כפי שהיה כשיצא לאקרנים ב-1985. הסוגיות הקיומיות שבהן מתמודד מור באומץ שמרו על הרלוונטיות שלהן למרות שומרים להיות כל כך שקוע בפרנויה של המלחמה הקרה. אופוס המגנום של מור מעלה שאלות רבות במוחו של הקורא, אבל אחת מהן עדיין בולטת כרלוונטית ביותר: האם אוזימנדיאס הוא הנבל האמיתי של שומרים ?
