בסיפור השונן של נארוטו , פוליטיקה ביקום משחקת תפקיד מרכזי בכל עידן של לוחמת שינובי, יותר מכל בעידן נארוטו אוזומאקי. למרות שהעולם היה שליו יחסית עם כפרים נסתרים וללא מלחמת שינובי באותה תקופה, פוליטיקה פנימית עלולה להוביל לסכסוכים, דרמה וסבל, כפי שיודעים החמולות אוצ'יהה והיוגה.
לשתי חמולות השינובי יש תפקיד חשוב בכפר העלה הנסתר, אך הפוליטיקה הפנימית של הכפר, או אפילו הפוליטיקה החמולתית, הובילה לעתים קרובות לאסון. עם זאת, היה יוצא מן הכלל אחד: למרות כל הטעויות שלהם, לאוצ'יהאס מעולם לא הייתה משפחת סניף צוערים של משרתים מקוללים, בעוד לשבט היוגה. זה עוזר להוכיח שגם ב'טוב מול רע' שונן אנימה כמו נארוטו , הדברים האלה הם בניואנסים, והטוב והרע נמצאים לעתים קרובות במקומות לא צפויים.
מדוע לשבט אוצ'יהא לא הייתה משפחת סניף
עם הזמן, ה נארוטו האנימה הרחיבה מאוד את הידע של שבט אוצ'יהא ומקומם ההיסטורי בכפר העלים הנסתרים. החמולה אמנם נשאה את קללת השנאה, אבל היא גם עשתה עבודה מצוינת בהובלת כוח המשטרה של כפר העלים וזכו לכבוד נרחב בשל כישוריהם, כולל השימוש שלהם בעין Sharingan . בניגוד לשבט היוגה המוערך, שהיה לו גם דוג'וטסו בולט , שבט אוצ'יהא לא חילק את עצמו בין ענף ראשי לענף צוערים. שבט אוצ'יהא היה מאוחד עם מוצא משותף ואפילו טינה משותפת כלפי תפקידם השולי בכפר העלים הנסתר, כך ששני ענפים אולי החלישו אותם. בני האוצ'יה הרגישו שהם זוכים ליחס לא הוגן, אז כמובן שהם לא יחמירו את המצב ויפנו למיניהם.
בנוסף, טבעם של שארינגאן וביאקוגאן מסביר מדוע לשבט היוגה יש שני ענפים ולשבט אוצ'יהא לא. כל היוגות נולדו עם הביאקוגאן, גנקאיי קקאי שהם יורשים מקו הדם של חמורה אוטסוצוקי. קיים סיכון רציני שאויבי כפר העלים יתפסו חיוגה חיה כדי לגנוב את הביאקוגאן שלהם, כך שענף הצוערים חייב להגן על הענף הראשי. לחברי סניף הצוערים יש גם כלב ים שיהרוג אותם וינעל את הביאקוגן שלהם אם לכידה קרובה, ויגן על הביאקוגן עוד יותר. עם זאת, לא לכל האוצ'יהא יש אפילו עין שארינגאן, ולא הייתה דרך ברורה או מעשית להקים כלבי ים וסניפי צוערים של המשפחה כדי להגן על השרינגן.
האוצ'יהים הגנו אפוא בעצמם על שארינגאן היקר שלהם, כשהם מסתמכים על כישוריהם יוצאי הדופן והכישרון שלהם כשינובי שלעולם לא יילקחו בחיים על ידי האויב. לעתים רחוקות, אם בכלל, עושה את נארוטו סיפור להזכיר כל גורם חיצוני המשיג או גונב שארינגאן, כאשר דוגמה בולטת היא אוביטו נותן לקאקאשי את שארינגן של עינו השמאלית שלו. קאקאשי גיידן . ככל הנראה, בני הזוג אוצ'יה היו גם גאים מכדי שיש להם משפחה ראשית מוגנת על ידי סניף צוערים, בעוד שהיוגאים המחויבים למסורת, זהירים, כנראה אינם גאים מדי בשביל זה. בשום אופן לא נזקקו או אפילו רצו בני האוצ'יה לסניף צוערים כדי להגן על חברי הליבה של המשפחה מפני פגיעה - היו להם חששות אחרים.
כיצד פוליטיקת שבט העלים מוסיפה ניואנס לסיפור של נארוטו
החמולות אוצ'יהה והיוגה הן חמולות שינובי עוצמתיות ומכובדות בכפר העלה הנסתר, ושניהם נטועים בטכניקות דוג'וטסו שראשיתו בימיה הראשונים של מלחמת השינובי. ניתן להשוות ביניהם ישירות בדרכים רבות ויש להם חלק נכבד בדרמה, אבל הם לא מקרה שחור-לבן של טוב מול רע, וזה חשוב. בעוד שלשבט אוצ'יהא יש את קללת השנאה המגעילה ופוגאקו אוצ'יהא תכנן מרד, שבט אוצ'יהא והיוגה אינם לגמרי טובים או רעים. למרות כל הטעויות שלהם, האוצ'יהים העריכו מאוד ותמכו זה בזה, והם שירתו את כפר הולדתם היטב כמו את כוח המשטרה הרשמי. מיקוטו אוצ'יהא ובנה המוכשר איטאצ'י היו בולטים של ממש, הראשון היה אמא עדינה ואוהבת והשני אח גדול מגונן שחס על סאסקה בליל הטבח באוצ'יהא למרות הפקודות שלו.
בינתיים, שבט היוגה הוא חלק יציב ואמין מהכוח הצבאי של כפר העלים, אבל הפוליטיקה הפנימית העגומה שלהם הפכה אותם לנבלים על גבול במובנים מסוימים. שבט הנינג'ה המחמיר הזה, המחובר למסורת, הפך את חבריו לבלתי שוויוניים, כאשר חברי הסניף הראשי היו הסמכות האולטימטיבית בעוד שחברי סניף הצוערים היו שומרי ראש בלבד והגרוע מכל הוטל עליהם את החותם הזה. כפר העלים הוא אולי מקום של שלום, הזדמנויות ושגשוג אבל עדיין יש לו את הצד האפל שלו, יותר מכל המסורת העגומה של שבט היוגה לפיצול המשפחה לענפים לא שווים.
מערכת כזו עוררה טינה רצינית, בעיה של יצירת השבט עצמו, כשהזעם המר של נג'י היוגה הוא דוגמה מצוינת. זו הסיבה לכך נג'י חש ייאוש לגבי עתידו והתנגד לבן דודו הסניף הראשי Hinata, והפנה אותם אחד נגד השני עד שנארוטו עורר בהם השראה במילותיו ובמעשיו. טיפין טיפין, היוגאים החלו לראות את הדברים בדרך של נארוטו ולמדו לאמץ את כוח הידידות איתו במהלך מלחמת שינובי הגדולה הרביעית. השסע הפנימי של בני היוגאס נמשך, אבל במידה מסוימת, נארוטו לימד אותם שאחדות תמיד חזקה יותר ממסורות מפרידות - שיעור שנג'י, היישי והינאטה כולם למדו היטב.
