אזהרה: הדברים הבאים מכילים ספוילרים עבור ילדי הים , זורם כעת בנטפליקס.
ילדי הים הוא סרט קשה להבנה. בימויו של איומו ווטאנבה ועובד מתוך המנגה של חמשת הכרכים של דייסיס איגראשי, הוא זורם בארה'ב בנטפליקס, כלומר לקהל חדש יש הזדמנות להסתקרן, להסתנוור ובסופו של דבר מבולבל על ידי התעלולים הפסיכדלים של ווטנאבה. הרחק ממנו החלק המבלבל ביותר של הסרט הוא השיא, בו רוקה (הגיבור) נקלט במערבולת של חותם אינטר-גלקטי וירק את הקצה השני עם שינוי הפרספקטיבה של החיים. כמחזה חזותי, זה יוצא מן הכלל. כנרטיב, זה כמעט לא מובן.
זה לא סוג הסרט שניתן לפרק אותו בקלות ובאובייקטיביות כלשהי, אך הנה הסבר שיהיה מקווה שיהיה קל יותר לעבד את ארבעים הדקות האחרונות.
ילדי הים: סיכום נושא
לפני שנכנס למה שקורה בפועל, כדאי לשקול את מושגי הליבה של הסרט. לעתים קרובות נשמע על ידי אנגלה, ילדי הים מתעניין בסוג של יחסי מיקרוקוסמוס-מקרוקוסמוס. בעיקרו של דבר, הרעיון הוא שהחלק (המיקרוקוסמוס) משקף את השלם (המקרוקוסמוס). זהו מודל אזוטרי לחקר מקומם של בני האדם בקוסמוס. זה זורם לרעיון שאדם הוא לא רק חלק מהיקום, אלא היקום עצמו.
קל לראות כיצד רעיון זה מזמין את סוג החוויה החופשית והמתעלה המועברת על ידי שיאו של הסרט. ואכן, במה שמגלה ווטנאבה היה בעקיפין בהשראת סטנלי קובריק 2001: א אודיסיאה בחלל , 'הפסטיבל' של ילדי הים שוטף את הצופה כמו גל גדול של מוזרות קיומית. זו חוויה מנותקת, רוויה בדיאלוג מופשט ובוויזואליות קליידוסקופית. אין שום בושה להרגיש דיסאוריינטציה - תרצה או לא תרצה, לשם כך מתכוון ווטנאבה.
הסבר על הפסטיבל
הפסטיבל מפגיש הכל ומוליד אותו מחדש; תחשוב על זה כמפץ ביג מימי. זה מפואר ונשגב מכדי שמישהו יעטוף את הראשים כראוי, אבל נראה שזה סוג של חגיגת הוויה. המרכזי באירוע הם אומי וסורה, שהם מיסיונרים מסתוריים, ספקטרליים. הם לא מבינים לגמרי את תפקידם, ומבלים את רוב הסרט על ידי זרם הגורל.
כשסורה מאבדת את הצורה הפיזית שלו, הוא בוחר באדם להיות 'האורח', שלוקח את המטאוריט (תחשוב על זה כזרע) לבטן של לוויתן גבנון. אומי (תחשוב עליו כעל הביצה) לוקח את המטאוריט מהאורח ו'מפרה 'את היקום. רוקה הוא האורח. סורה מפקידת את התפקיד הזה על ידי האכלת רוקה המטאוריט, וזה מכניס אותה למסע החומצה של החיים.
אוקיי, אבל מה בעצם קורה?
זה המקום בו הכל נהיה מוזר לפרשנות , כך שאין הסבר אחד מתאים לכל מה שיורד. רוקה נבלע על ידי לוויתן. היא חווה מבול של זיכרונות וסמליות גלקטית ופוגשת את דמותה המוצלת של סורה. לצד הצופה ניתנת לה ברירה: לעצום עיניים ולקבל את עבודתה, או לאתגר את עצמה לפענח את הטירוף הקרוב. רוקה מחבקת את הפסטיבל וחווה אגו-מוות כשהיא מעירה, 'האם אני היקום?' חוזר לעסק הזה של מיקרוקוסמוס-מקרוקוסמוס: כן, היא כן.
מסטיק ראש שלוש פלוגים
קופץ משום מקום, אומי לוקח את המטאוריט מרוקה, שמנסה למנוע ממנו לבלוע אותו. היא חווה מבול של שֶׁלוֹ זכרונות, אומי מתכווץ לילד, ורוקה מכניס את המטאוריט לפיו. שילוב המטאוריט (הזרע) עם אומי (הביצה) מסיים את הפסטיבל - הלידה המחודשת הושלמה. כשכל זה נאמר ונעשה, רוקה מתעורר באוקיאנוס, ואומי וסורה מאבדים את צורתם הגופנית. עד כמה שכל זה מוזר, זהו סיפור ההתבגרות של רוקה. גם אם היא לא מבינה הכל, היא גדלה כאדם.
לא סביר שרוקה יראה את אומי וסורה שוב. עם זאת, היא מבינה שהם מחוברים על ידי העולם הסובב אותה, ולכן היא מרגישה את נוכחותם בזמן שהם עומדים על החוף בסצנה לאחר הזיכויים. בהמשך לרעיון זה, יכול להיות קל יותר לחשוב על אומי וסורה כעל הים והשמיים עצמם, כפי שמתורגמים שמותיהם. הם תמיד שם עם רוקה (ששוב, מתרגם לאדמה), גם אם אין להם גוף אנושי. אחרי הכל, הכל בסרט הוא חלק מנראטיב מפואר אחד, המחובר ביניהם. הדברים שונים, ובכל זאת הם זהים לחלוטין. כמו שאומר קרל סאגאן, אנשים הם 'דברים של כוכבים'. אנושיים, בעלי חיים, ים, שמים, כוכבים - כולם אחד עם השני.
ילדי הים הוא הרבה מה לקחת. לאהוב או לשנוא את הסוף, ווטאנאבה שופך את הכל לתוכו, ומוודא שאירועי השיא עשירים בסמליות לכל מי שמשוגע מספיק כדי לחפש אותו, ושוחה עם מספיק ויזואליות מדהימה כדי לפייס את אלה רק בשביל נסיעה. הסרט חתך לא מעט מהמאנגה, כך שמי שרוצה פחות מפוזר, נע לאט יותר ילדי הים ימצא אותו בחומר המקור.
