לתקופות זמן אין בדרך כלל השפעה עמוקה על אנימת קרב שונן. בין אם סדרה מתרחשת במאה ה-21 או במאה ה-19 לא באמת ישנה את האופן שבו דמות אחת מחבטת באחרת, במיוחד אם סמכויות מיוחדות מעורבות . עם זאת, יש דרכים לראות ולהרגיש את התקופה שבה מוגדרת אנימה. דוגמה טובה לכך היא קוטל שדים , שההגדרה התקופתית שלו בולטת במיוחד.
קוטל שדים מתרחש בתקופת טאישו של יפן, שהתפרשה על פני מ-1912 ו-1926 . ניתן להבחין בין התקופה בהתאמתה לטכנולוגיה, בחירות האופנה שלה, והתנגשות בין מסורתיות ומודרניזם. לא כל האלמנטים האלה מתארים קוטל שדים קרבות, אבל הם בכל זאת מוחשים לאורך כל הנרטיב של הסדרה.
איך התפאורה של קוטל השדים משפיעה על הסיפור שלו
בין הדרכים הבולטות יותר שניתן להרגיש את תקופת הזמן היא באמצעות ההתקדמות הטכנולוגית. לאחר תקופת מייג'י (1868-1912), המאמצים של יפן למודרניזציה נשאו פרי. ב קוטל שדים , זה נצפה בתחילה דרך הופעת קווי מתח דומים באזורים הכפריים. ככל שחוקרים ערים גדולות יותר, פנסי רחוב וכלי רכב הופכים לסטנדרטיים. יש קשת שלמה שמסתובבת סביב השחקנים הראשיים הנוסעים ברכבת. זה לא אומר הרבה ברוב הסדרות, אבל ב קוטל שדים , שלה ניסיון נדיר . אלו פלאים לדמויות כמו טנג'ירו ואינוסוקה, שגדלו באזורים הכפריים, ולפיכך, לא מכירים התקדמויות כאלה.
ההבדל הזה בין אזורים כפריים לעירוניים מיוצג גם באופן שבו אנשים מתייחסים לשדים. באזורים הכפריים, שעדיין דבקים במסורת, חוששים לשדים. זו הסיבה שאנשים מנסים להישאר בבית בלילה.
לעומת זאת, אזורים עירוניים פחות מפחדים משדים. אנשים מסתובבים בקביעות בלילות בקבוצות גדולות, ללא תחושת סכנה. זו בחירה נועזת בסגנון חיים, אבל זה גם מה שמקל על Kibutsuji Muzan לגשת כלאחר יד למישהו, לחתוך אותו ולהפוך אותו לשד.
ברור ששדים ואלמנטים על טבעיים אחרים נשכחים. ככל שהמדע מתקדם, והבלתי מוסבר הופך להסבר, אלמנטים פנטסטיים, כמו שדים אלמותיים בעלי כוחות קסם, הופכים קשה יותר להאמין. אפילו תושבי הכפר רואים בשדים רק שמועות ואמונות טפלות. ככל שיפן מתקדמת לעידן המודרני, הם שוכחים לפחד משדים - או שהם בכלל היו קיימים.
מדוע חיל קוטל השדים לא יכול לשאת חרבות בציבור
דרך נוספת שיפן ניסתה למודרניזציה בעידן טאישו הייתה באמצעות דבקותה באופנה המערבית. עידן הקימונו ו זורי הסנדלים הגיעו לקיצו, ופנו מקום לחליפות שלושה חלקים ולנעלי כוסיות. ניתן להבחין בשינויים תרבותיים מסוג זה, אפילו בדמויות ישנות יותר כמו מוזן ואנמו. ניתן לראות את זה גם בחיל קוטל השדים' gakuran מדים דמויי, ששורשיו בוואפנרוק הפרוסי. רבים מהם גם נוטים ללבוש א האורי ז'קט מעל המדים שלהם.
תקופת Taishō גם ממשיכה לאכוף את איסור החרב של תקופת מייג'י. עם תום תקופת המדינות הלוחמות, הותר להשתמש בחרבות רק על ידי מעטים נבחרים, במיוחד קציני ממשלה. זה מהווה מכשול גדול לטנג'ירו וחבריו, שחייבים להסתיר את החרבות שלהם, גם כשהם עסקיים רשמיים של קוטל השדים. אולי היה נוח יותר פשוט להגדיר את הסיפור בעידן מוקדם יותר, אבל העובדה שהכל קורה אחרי חרבות נאסרה מוסיף לאופי החשאי של חיל קוטל השדים.
בניגוד לרוב הסדרות השונן, של קוטל השדים ההגדרה מייצרת מספר אפקטים עמוקים. לדוגמה, מכיוון שעידן טאישו מכוסה רק לעתים רחוקות בפירוט רב כל כך, לא הרבה סדרות נראות ממש כמו קוטל שדים . חריג נדיר הוא רורוני קנשין . מעבר לאסתטיקה, תקופת Taishō גם מקשרת הרבה מהמילים והפעולות של הדמויות. זה נותן לסדרה מראה ותחושה ייחודיים, ומשפיע על התפתחויות עלילתיות מרכזיות. כל זה עושה של קוטל השדים הגדרה מרעננת ומרתקת.
