פרק 6 של אקונומיקה: מלחמת אלף השנים תיאר את קרב הבוסים, ולבסוף חשף את הכוח האמיתי של ג'נריוסאי שיגקוני יאמאמוטו והבנקאי שלו, זנקה נו טאצ'י. האנימציה הדינמית תיארה קרב אינטנסיבי, והשאירה את הקהל על קצות האצבעות כאשר כל טכניקה עלתה על הקודמת וההימור המשיך לטפס בכל שנייה שחולפת בגלל הכוח המוחץ של Bankai של יאמאמוטו שהורס לאט את חברת הנשמה. עם זאת, גורם נוסף הוצג בקרב עצמו - ההיסטוריה והרגשות של יהוה.
בעוד האדם בו נלחם יאמאמוטו היה הסטרנריטר 'Y', רויד לויד; הכוח שלו, 'העצמך', שיחזר את יהוה, עד לזיכרונותיו, רגשותיו, כוחו והכי חשוב, המוטיבציות שלו. לכל דבר ועניין, הדיאלוג הפנימי שנראה היה העתק מילולי של יהוה ואיך הוא היה מתנהג, חושב ומרגיש. כשמידע זה נלקח בחשבון, הקרב לא היה רק מחזה מופלא של החזקים ביותר דמויות שעוסקות בלחימה שוברת עולם , הוא הציע חקירה מעמיקה לגבי מה יוואך עושה, מדוע מערכת היחסים שלו עם ימאמוטו רצופת שנאה נקמנית, וגם עזרה לקהל להתחבר לדמות שרק עכשיו הצטרפה לצוות העצום של לְהַלבִּין .
דימויים המתארים את העבר
ישנן מספר שיטות לספר סיפור כשזה מגיע חושף את סיפור הרקע של דמות . מזבלות לתערוכות נחשבות לאחת מהדרכים הפחות נרטיביות המסקרנות לעשות זאת, כאשר הנוהג של 'הצג אל תספר' מועדף על ידי רוב המעריצים. ה לְהַלבִּין אנימה החליטה לעשות שימוש באחרון. עד לנקודה זו, היה ידוע שיהוואך והקווינס נלחמו ב-Soul Reapers שנים רבות קודם לכן, אך בכך שההבזק הדימוי לקרב הקודם שלו ושל יאמאמוטו הוסיף רמה של דחיפות וחיבור לסכסוך הנוכחי, שהקהל הוא כרגע. עוסק ב.
החלון הזה לעבר, גם אם רק בהבלחות קצרות של דימויים ויזואליים, עזר להפוך את Yhwach מנבל בעל כוח-על שזה עתה הופיע, אשר יכול להיחשב לפעמים ככתיבה עצלה, למרכיב מכריע ב לְהַלבִּין בונה העולם של. על ידי תיאור קשר באמצעות סיפור חזותי במקום לציין שוב ושוב במונולוג או בדיאלוג קריין כי יוואך היה חלק מהעולם מזמן עם נקמה נגד חברת הנשמה, זה גרם לקונפליקט להרגיש הרבה יותר אישי ונועד מראש. לרגעים העדינים של דיאלוג פנימי בין שתי הדמויות יש משקל רב בהרבה כשהן חושבות על הצמיחה והכוח של היריב שלהן.
מציג את יאמאמוטו בתור הנבל
הבנת ההיסטוריה של אנטגוניסט בהחלט עוזרת לקהל להתחבר לקשת שלהם, אבל לְהַלבִּין הלך צעד קדימה במהלך סצנת הקרב הזו. ה Soul Reapers היו הרואיים, אבל פגומים , דמויות של לְהַלבִּין מאז קשת חברת הנשמה. בעוד שרבים הם טובי לב, תמיד היה צל של טומאה שנמסר בעברם. הם מורכבים אבל עדיין גיבורי הסיפור, לצד איצ'יגו קורוסאקי. הגיעו בני הזוג וונדנרייך והחלו בשחיטתם , מיד נחשב לפולשים המפלצתיים. עם זאת, הניואנסים של העמדה שלהם קיבלו קצת אור דרך תמונות הפלשבק והשימוש בכוח הבנקאי של יאמאמוטו, Zanka no Tachi, Minami: Kaka Jumanokushi Daisojin - כוחו של הדרום - כדי להעלות את המתים.
ייסוריו של ימאמוטו ליהווץ' באמצעות ניצול חבריו המתים של הקווינסי מאלף שנים קודם לכן היה לא פחות מלהיות מלא זעם וסדיסט. יאמאמוטו הראה שהוא לא רק בעל ידו על העליונה לאורך הקרב, אלא שולט למעשה ב-Yhwach עד לנקודה שבה הוא יכול היה לצפות בסבלנות בעוד Yhwach מוצף על ידי גופות חבריו המתים. מעשה זה גרם ל-Yhwach להיראות פגיע ואפשר לקהל להזדהות איתו הרבה יותר בקלות. אפילו בתור אנטגוניסט, להיתפס ולהיאבק בשרידים השרופים בעצמות של חברים לשעבר הוא ייסורים שאין שני לו.
חשיבותם של אנטגוניסטים סימפטיים
בעל אנטגוניסט משכנע באותה מידה בתור הגיבור חשוב לכל סיפור. תקלה אחת שיוחסה לעתים קרובות לסוסקה אייזן הייתה היעדר מניעים נחשפים. הוא רצה כוח, הוא רצה להשמיד את מלך הנשמה, אבל איך הוא הגיע להיות האיש שהוא מעולם לא נחקר באמת. בהשוואה לדמות כמו מאדארה אוצ'יהא מ נארוטו , יש הבדל בולט בהתפתחות האישית בדרך שהובילה לעמדתם כאנטגוניסט. מוטיבציה רגשית שהקהל יכול להתייחס אליה היא נוסחה אמיתית ובדוקה ליצירת נבל סימפטי שהקהל יכול להתחבר אליו באותה רמה כמו הגיבור.
דרך פרק בודד, מפולפל לתוך סצנת קרב בלתי נכנעת, לְהַלבִּין הצליח לא רק להחיות דמות חדשה ולא ידועה באמצעות דימויים המוצבים במומחיות, אלא גם לאזן את סולמות המוסר על ידי מתן מוטיבציה מובנת, אך עדיין בזוי, ליהוה. נקמה היא גורם מניע ידוע ומשמש היטב אצל נבלים רבים לאורך ההיסטוריה של סיפור הסיפור, וסביר להניח שיש ב-Yhwach יותר מנקמה פשוטה. אחרי הפרק הזה, הקהל יהיה הרבה יותר מושקע בפיתוח האנטגוניסט האחרון של הקשת של הסדרה .
