האנימה הזוכה באוסקר הזו יצרה גלים בינלאומיים, ובצדק. לסרט, שעוצב בהשראת פולקלור יפני, מיתולוגיה ואגדות שינטו-בודהיסטיות, היה הרבה מה להציע לקהל המערבי שנחשף לראשונה למושגים כאלה.
ממש מהסמליות של בית המרחץ ועד הפרשנות של מיאזאקי לערכים התרבותיים המתדלדלים של יפן, הנה 10 פולקלור יפני שהיווה השראה לקלאסיקה זו.
10הרעיון של Kamikakushi
Kamikakushi פשוטו כמשמעו מוסתר על ידי קאמי וזו אמונה בקרב העם היפני שבכל פעם שאלוהים כועס על בני אדם, הם לוקחים אדם מהעולם האנושי. היעלמותם או המוות המסתורי של אנשים הם נושא שניתן למצוא בשפע בפולקלור היפני. אחת הדוגמאות העיקריות לכך תהיה יוקאי קאפה, שחוטף ילדים השוהים ליד נהרות ואז אוכל אותם בשלמותם.
נושא זה רלוונטי גם בחברה המודרנית (כפי שמוצג באנימה), שם ילדים נחטפים ולא נראים שוב, הפך למציאות יותר מאי פעם.
בירה רוטב שובבה
9Ubasute
זהו רעיון יפני נוסף, אם כי מאוד סקסיסטי, בו נהגו לקחת נשים זקנות שלא היו מסוגלות להסתדר בעצמם למקומות רחוקים והשאירו אותן שם. למה? פשוט משום שהם צורכים מנות מזון חשובות שהשקיעו טוב יותר בבני המשפחה הבריאים יותר.
Ubasute, פשוטו כמשמעו, נטישת נשים זקנות, וגם בימינו יש ביפן הר בשם Ubasute-yama. זהו שריד עצוב מההיסטוריה התרבותית שלו. הקשר שלו עם הסרט מוסבר בנקודה הבאה.
8יובבה המכשפה
יובאבה הוא למעשה הפרשנות של מיאזאקי להר יאמה-אובה, שם מכשפות יצרו את בתיהן. מכשפות אלו היו נשים שננטשו על ידי משפחותיהן, או שהואשמו בביצוע פשעים חמורים. עם חלוף הזמן נאמר כי נשים אלו מגדלות קרניים ושיניים חדות והפכו למכשפות רעות.
יובבה לקחת את שם האנשים מהווה אינדיקציה ליכולתה לתרגל קסמים אפלים, כמו גם יכולתה להפוך לציפור מפלצתית.
7שינוי שם של יובאבה של צ'יהירו
ברגע שצ'יהירו מתקשרת בחוזה עבודה עם יובבה, שמה נלקח. המכשפה מגיעה עם חוזה עבודה עליו הילדה הקטנה חותמת. ברגע שהיא עושה זאת, קוראים לה את השם צ'יהירו והיא נותנת שם חדש - סן, שכתוב באופן מעניין בסינית. פירוש השם הזה הוא אלף. '
אליוט נס אגמים גדולים
מעשה זה מסמל את ההיסטוריה של יפן כיצד התייחסה לזונותיה - כאל נשים חסרות שם שתפקידן היחיד היה להנעים את לקוחותיהן הגברים (המיוצגים על ידי האלוהויות הגבריות שביקרו בבית המרחץ).
6אין פנים והקונספט של מקוטו
הרוח המעניינת ביותר מהסרט הייתה ללא ספק No Face, שהמעריצים תיאמרו שהיא לא רוח ספציפית, אלא סיכום של כולם. זה מתחבא מאחורי מסכת של פאתוס ויכול להיות טוב וגם רע, תלוי בנסיבות.
זה צורך את רצונותיהם של אחרים אך הוא בודד לנצח. הודות לאמונתו של מיאזאקי בתפיסה של מקוטו (בעל לב כנה), No Face זוכה לגאולה ואפילו לחבר חדש שנמצא בצ'יהירו הקטן.
5בוה הוא בהשראת קינטארו
בו, ילדה הימובי של יובבה, קיבל השראה מגיבור העם היפני קינטארו. הוא מתואר כגדל על ידי אם מכשפה על הר אשיגארה, והפופולריות שלו היא כזו שגם כיום משתמשים בבובות קינטארו ביום הילד היפני, ומתפללים אליו לספק לבניהם את אותו הכוח כמו שלו.
נאמר כי סאקאטה קינטוקי היה ההשראה האמיתית מאחורי גיבור העם קינטאטו, שהיה כנראה ביתו בקנגאווה.
4אושירה סאמא, רוח הצנון
רוח הצנון האנתרופומורפית הגדולה באנימה אינה גרסה מדויקת לשום רוח קיימת. זה היה בהשראת בובות אושירה-סאמה, שהן חלק מושרש עמוק בפולקלור היפני. בובות אלה תמיד באות בזוגות - אחת מעוצבת כמו סוס, ואחת מעוצבת כמו אישה. הם שואבים השראה מהאגדה של תמאיה-גוזן, ונחשבים היום לרוח חקלאית בטוהוקו (המחצית הצפונית של הונשו).
הרוח שנראתה כמו צנון לא הייתה אלא נגיעה של יצירתיות בסוף מיאזאקי.
כלב ים אדום של החוף הצפוני
3מיזוצ'י הדרקון
האקו מוצג כדרקון מים המכונה מיזוצ'י. בניגוד לאיך שהוא הוצג באנימה, מקורם של דרקוני המים הרבה יותר מפחיד. אגדה לחזור עד שבע מאות שנים ביפן מכנה מיזוצ'י נחש כמו דרקון שהיה ארסי באופיו.
זה הטיל אימה על בני אדם עד שלוחם אמיץ בשם אגטמורי ניצח אותו.
שתייםשיקיגאמי עקא ציפורי הנייר
נחיל של ציפורי נייר שרודפות אחריכם מפחיד כשלעצמו, בגלל כל גזרי הנייר שהם יכולים לתת לכם. בצד בדיחות, ציפורים אלה באנימה היו רוחות שפשוט קיבלו צורה של ציפורי נייר. הם נקראים שיקיגאמי ובאופן מסורתי, הפולקלור היפני גורם להם לעשות שום דבר הרבה מלבד לשבת ולפעמים, לבהות באנשים עם פנים חסרות עיניים.
מעניין שהסיפורים על שיקיגמי מקורם בצורת קסם יפנית ותיקה יותר בשם Onmyodo. האנשים שתרגלו את זה נקראו Onmyoji ואמרו שיש להם כוח על הרוחות השיקיגמי.
1רוח הנהר חסרת השם
תחילה נראה כי רוח הנהר היא רוח מלוכלכת ומסריחה שכולם נמנעו עד כדי כך שהם אפילו לא זכרו מי זה. רק לאחר שצ'יהירו ניקה אותו, אנשים הבינו את טבעו האמיתי.
רוח המים היפנית נקראת קאפה, והיא בעלת צורה הומאנית בצבע ירוק. בדרך כלל הם מוצגים כבעיית צרות, אבל מיאזאקי סובב את טוויסטו שלו בסרטו על גילום רוחות מים, וגם הביא הערה מצוינת לאופן שבו זיהום האדם משפיע על כולם בטבע.
