לאנימה של שונן יש כמה סימני היכר מאוד ספציפיים לזהות אותה כז'אנר. בדרך כלל, גיבור עליז וחבריהם מחפשים מטרה מעורפלת או אחרת. לפעמים הם רוצים להיות הטובים בתחומם, פעמים אחרות הם מחפשים חפץ עתיק, והרשימה ממשיכה משם. תמיד יש כמה תפניות אפלות יותר בסיפורים שלהם שנוטות לקבוע את השינויים שהדמויות יעברו, ובסופו של דבר, הסיפורים נועדו להיות מספקים ומהנים מבלי להיות יותר מדי כמו במנגה סיינן. אבל יש דבר אחד שנראה שקושר הרבה אנימות שונן יחד.
מ האנטר x האנטר ל אקדמיה הגיבור שלי , נראה כי אבהות היא אחת מנקודות התורפה הגדולות ביותר בכל הז'אנר. אם אבות בכלל נמצאים שם, הם לא נוטים להיות הדוגמאות הטובות ביותר לאבהות. האנימה של Jujutsu Kaisen, לדוגמה, לאחרונה נתנו לקהל לפגוש את טוג'י פושיגורו, אביה הנעדר של מגומי, שאפילו לא זוכר בדיוק מי הוא בפלאשבק מבלי לחשוב על זה היטב ומוכח שהוא מוכן למכור את הילד שלו. זה מספיק טרנד לאורך האנימה כדי לגרום לקהל לתהות, למה האבות בשונן כל כך גרועים?
הופ פעמוני טרקים
למה כל כך קשה להיות אבא טוב?
יש כמה אבות איומים באנימה שונן. החל מפשוט היעדרות ועד לנבלים בעליל, יש ספקטרום רחב לטרופ הספציפי הזה, אבל יש הרבה תכונות שהם נוטים להיות משותפות. אבות אלה נוטים להיות מוגדרים על פי עיסוקם או הבילוי שלהם, חסרים רמה מסוימת של אמפתיה, ויש להם מערכת יחסים שנויה במחלוקת עם ילדם אם בכלל קיימת מערכת יחסים. אמנם זה מצייר מברשת רחבה, אבל הטרופים האלה נוכחים להפליא, במיוחד באנימה חדשה יותר כפי שהם התפתחו עם הזמן. שלוש מהדוגמאות הטובות ביותר של הטרופ הזה ממנגה עדכנית יותר הן Toji Fushiguro של Jujustu Kaisen , אנג'י טודורוקי מ אקדמיה הגיבור שלי , ו-Ging Freecss עבור האנטר x האנטר .
החל מ-Ging Freecss, ההיעדרות שלו היא פחות או יותר מה שמתניע את כל עלילת המנגה. הסיבה העיקרית של גון להפוך לצייד היא למצוא את אביו, שעזב פחות או יותר בשנייה שיכל לאחר לידתו. בהתחלה, ג'ינג עוזב את גון יכול להיראות כמו האכזריות הגדולה ביותר. עם זאת, יש לציין שג'ינג ידע שהוא לא יהיה אבא טוב בגיל הבשל של עשרים והשאיר את גון עם האנשים הכי טובים שהוא יכול. האכזריות האמיתית הייתה העובדה שג'ינג המשיך לשלוח מידע על עצמו. אם הוא ניתק קשר נקי עם ילד שהוא בבירור לא רוצה, כנראה שגון לא היה מסתכן כל כך הרבה בניסיון להתקרב אליו ולמצוא אותו. ג'ינג בכלל לא מעוניין בהיותו עם גון בחייו והוא די ברור לגבי העובדה הזו. הוא אפילו לא מבקר את גון בבית החולים. עם זאת, הוא לכאורה מעוניין להיות חלק מחייו של גון גם אם הוא יודע שהוא יהיה הורה מעשי רע. הוא חי במוחו של גון ללא שכר דירה, אבל נכון לעכשיו, גורל מערכת היחסים של אב ובן שלהם הוא עדיין באוויר .
טוג'י פושיגורו טיפה יותר מסובך ביחסיו עם מגומי. הוא היה, במקור, בן דחוי במשפחת זנין. למרות התעוזה הפיזית המדהימה שלו, חוסר האנרגיה המקוללת שלו הפך אותו לפריה. בסופו של דבר הוא עזב את המשפחה, שנא את עולם הג'וג'וטסו ונודע כ'רוצח המכשף' ונכנס עמוק לתוך הימורים בין רשעים אחרים, צף מאישה לאישה. המפגש עם אמה של מגומי שינתה אותו לטובה. הוא אפילו לקח את שם המשפחה שלה, אבל מותה בסופו של דבר היה הרסני יותר מכל דבר אחר. הוא חזר לדרכיו הישנות, הלך רחוק מספיק כדי לנסות למכור את מגומי לשבט זנין בגלל שהטכניקה שהצליח לרשת היא בעלת ערך. בסופו של דבר הוא מכוון את גוג'ו לכיוון שלו, לפני מותו, ואפילו מסיים את חוסר חייו כאשר יעמוד מול מגומי בעתיד ברגע שהוא שומע שלמגומי עדיין יש את שם המשפחה פושיגורו. טוג'י הוא איש אכזרי וקר , אבל אפשר לטעון שהנסיבות הפכו אותו לכזה. הוא ויתר על מגומי צעיר מספיק כדי שהצעיר אפילו לא זוכר את פניו. כל מה שיש למגומי זה השם שנתן לו טוג'י.
הדוגמה המודרנית האחרונה היא האב המעורב ביותר בעלילה הראשית של המנגה, אנג'י טודורוקי. בעוד שהתדמית שלו השתנתה הרבה באנימה במהלך השנים האחרונות, אנג'י בהחלט נמצא בקטגוריית האב הרע. אנג'י היה מונע לחלוטין על ידי הרצון שלו להתעלות על כל הכוח, הפעיל את חלומו על ילדיו הקטנים והלחץ בסופו של דבר שבר את בנו הבכור. חוסר היכולת של אנג'י לבטא כראוי את רגשותיו או לדאוג לטויה היא מה שמוביל בסופו של דבר לכך שהילד הופך לדאבי הידוע לשמצה. מה שאנג'י ניסה לעשות מתוך אהבה, לעצור את טויה להתאמן להיות גיבור, בסופו של דבר היה הקש האחרון. מותו של טויה היה הזרז שלו וגם לאשתו להתפרק לחלוטין כאשר אלימות במשפחה הפכה לנורמה. ההתפתחות של אנג'י לאורך המנגה הייתה על הכרה בעוולות שלו, אבל לא בדיוק לכפר עליה. הטבע של אקדמיה הגיבור שלי מבקש מהקהל להסתכל על מערכת היחסים המורכבת בין גבורה לאנושות בפועל ואנג'י הוא כמעט ילד הפוסטר של הרעיון הזה. שוטו ודאבי נמצאים בקצוות מנוגדים של הספקטרום, כאשר אחד מילדי טודורוקי מתרומם מעל בעוד השני שקוע בטראומה שלו. אי אפשר להמעיט בכך שזו אשמתו של אנג'י, אבל צריך גם לציין שאנג'י הוא אחד האבות הבודדים שהוכח שהם רוצים להתאמץ כדי להפוך לטובים יותר ממה שהוא היה, גם אם זה אומר לעולם לא להיות א. שוב חלק מחיי ילדיו.
שמשחק ארל בשמי הוא ארל
יש מרכיב תרבותי
הדבר הכי מעניין בזה אבא רע טרופ הוא הבולטות שלו. מעבר לשלוש הדוגמאות שלמעלה בלבד, יש עוד הרבה הרבה יותר שחובבי אנימה יכולים להצביע עליהם כדוגמאות. כאשר טרופית או נושא הופכים בכל מקום בצורת מדיה, ניתן בקלות להניח שיש קשר לתרבות שמסביב שיצרה את המדיה הזו. זה דבר שכיח מספיק כדי שהיוצרים עצמם אולי חוו משהו דומה בחיים האמיתיים שלהם.
מצב האבהות ביפן נמצא בתנופה במשך זמן רב מאוד. מחקר מאוניברסיטת הוקאידו ראה שינוי משמעותי שקרה לאבות במשק הבית ביפן לאחר מלחמת העולם השנייה, השינוי בעבודה הוא אחד הגורמים התורמים העיקריים. בעולם שלאחר המלחמה החלו החברות היפניות להחמיר. המועדים שלהם נעשו הדוקים יותר ושעות נוספות לא היו צפויות רק, הן היו חובה. העבודה היא המוקד המרכזי של תפקידי המגדר המסורתיים לגברים במסגרת המשפחתית ביפן, ומשאירה פער גדול בין ילדיהם לבין עצמם. אבות במסגרת הנוכחית של תרבות העבודה ביפן צריכים בסופו של דבר לוותר על החופש היקר שיש להם כדי לפרנס את משפחותיהם ובעצם, להיעדר ממשפחותיהם. אבות הופכים לדמויות צללים, בלתי אפשרי לילדיהם להבין. חוסר היחסים הזה בבית יוצר תחושת טינה, במיוחד עם בנים, שבאים לסמוך על האמהות שלהם כמעט בכל דבר. היו גם מחקרים שהראו שאחרי שגברים רבים פרשו לגמלאות ביפן, נשותיהם יגישו בקשה לגירושין כי הם פשוט לא היו רגילים להיות תמיד אחד ליד השני. יש לציין, אמהות שונן נוטות להיות מקדימות ומרכזיות כדמויות שתומכות להפליא.
ליוצרי מנגה רבים כנראה היה ניסיון אישי עם ההרגשה הזו או שהכירו מספיק אנשים עם החוויה הזו כדי שזה זלג לתוך העבודה שלהם. יש הרבה עדויות התומכות ברעיון שזה יהיה גם משהו שהגברים הצעירים ששונן מנגה מכוונים אליו ימצאו את זה יותר קשור מאבא שנוכח. יהיה מעניין לראות כיצד הטרופ הספציפי הזה משתנה עם הזמן.
