כשמעריצי קומדיה שומעים את השם דן הרמון, הם בדרך כלל חשוב על קהילה . עם זאת, צרכני תרבות הפופ המודרנית - חובבי אנימציה, בפרט - משייכים את הרמון כאל שותף ליצירה של ריק ומורטי . זה הגיוני שכן הרפתקאותיו של מורטי עם סבו, ריק, הפכו לאחת מהתוכניות הפופולריות ביותר של Adult Swim.
כעת, ל-Harmon יצאה סדרת אנימציה חדשה - קראפופוליס – על פוקס ללכת עם הרכב ראשון הכולל ה סימפסון ו מִשׁפָּחָה בָּחוּר . בעוד אנשים עשויים לחשוב שזה יחצב מקרוב ריק ומורטי , כמו מה ניגודים סולאריים עשה, קראפופוליס היא סדרה שונה כמעט לגמרי - מאנימציה ועד סטיילינגים קומיים. ואל תטעו, זה לטובה.
לקראפופוליס יש סיפור טוב יותר של הורים
אל תבינו אותנו לא נכון; ריק ומורטי יש ניואנסים לגבי המשפחה. ריק, אחרי הכל, השתמש בגאונות המדעית שלו כדי לכופף את המרחב והזמן, לבצע המון ניסויים מעוותים להחריד ולחצות עולמות כדי לרפא את האשמה והכאב שלו. הוא נקרע בגלל אובדן משפחתו המקורית, אז הוא רוצה לשכלל את הרעיון של Multiverse שבו הוא מחזיר אותם, גם אם הוא לוקח אותם כמובן מאליו בקהותו השיכורה. בתמורה, מורטי נאלץ לנסות לשמור על ריק אחיד, בתקווה להדביק את המשפחה יחד. עם זאת, הנרטיב המשפחתי שלהם אכן יוצא רובוטי לפעמים; הרגשות והרגשות שלהם זה כלפי זה משתנים מפרק לפרק. אפילו ריק לא כל כך עקבי באיך שהוא מעריץ או מתעב את משפחתו. הלב והנשמה הזה מתוקנים ב קראפופוליס , שאיחד מחדש את זה קהלים ריצ'רד אאוייד בתור עריצים ו מאט ברי ( מה אנחנו עושים בצל ) בתור אביו, האלוהות המכונה שלוב.
הם מנסים להתמודד עם אמו של טיראניס, דליריה (בגילומה של טד של לאסו האנה וודינגהם ), שכן היא שומרת על האנושות כפופה. שיש אלים כהורים ממשיך להתעסק עם טיראניס בן התמותה כי הוא רוצה שמשפחתו תשפשף את האגו והדרכים המפחידות שלהם. זהו מחזה על תיקון מסלול, תקינות פוליטית ופרוגרסיביות, מהנהן לאיך שהמיתולוגיה היוונית גרמה לאלים לעשות כל מה שהם רוצים, במיוחד לנטוש את ילדיהם. בעוד מורטי לא הצליח לעבור אל בת' וג'רי, שהתוו את הסיפור שלהם ולעתים קרובות הרחיקו את הילדים, לטיראניס יש מערכת יחסים עמוקה יותר עם הוריו.
בטח, לפעמים זה רעיל, אבל המשיכה המתמדת גורמת לשעון טוב יותר. לאחיו למחצה של טיראניס, Stupendous (ציקלופ) והיפוקמפוס (יצור דג) יש את אותה בעיה; הם כל הזמן מנסים להבין אם ללכת בעקבות הוריהם, או למרוד כמו טיראניס כדי שיוכלו ליצור ציוויליזציה טובה יותר יַחַד . זה יוצר יותר יחידה אמיתית עם הורים עקשנים כמו בת' וג'רי, אבל שנותנים לצאצאים שלהם להשאיר רשמים מתמשכים יותר.
בירה של כיסא אדום
קראפופוליס יוצר דינמיקה אחים חביבה יותר
ריק ומורטי לא באמת נותן לדינמיקה האחיות שלה למצות את הפוטנציאל שלה. לפעמים זה נשען חזק על סאמר להיות לוחם חופש פוטנציאלי כמו Space Beth. אבל אז, זה מפיל אותה בתור הצד האהוב על ריק לטריטוריה גנרית שבה היא רודפת אחרי בנים או פרחחים. אפילו למורטי ולה אין את הקשר העשיר ביותר, וזה מוזר כי הם עברו כל כך הרבה ביחד. קראפופוליס מתחיל באותו קצב כמו טיראניס ובני משפחתו, אבל הוא מסתגל במהירות כדי לגרום להם להרגיש יותר בשרניים, נפרדים וכאחד.
כך, הם לא מעוגנים אחד לשני. לדוגמה, סטופנדוס עמוסה בחיבה, מנסה למצוא את אביה המולד, רק כדי להבין שהוא בטלן שלשלוב אין ברירה אלא לחסל. כשהיא והיפוקמפוס גם נאבקים במלחמה ובפוליטיקה, התוכנית זורחת כמו שהמעריצים רוצים שסאמר יעשה. הם שונאים את הרעיון להרוג יריבים, לשחק את הנושא של סוכנות, שליטה וזהות. למרות שעדיין לא לוקח את אור הזרקורים מטיראניס שרוצה למצוא אהבה, בבקשה את הוריו, ועדיין להיות מנהיג מיטיב לחברה שאינה מכבדת אותו.
במובן זה, האחים מנסים לרומם זה את זה בתקופה דקדנטית שבה האנושות אולי לא תופסת את האבולוציה שטיראניס מנסה לחולל. הוא משחק על היסטוריה, סוציו-פוליטיקה וכוח האחריות בשבטים מלכותיים, שמרגיש לפעמים כמו תפיסה קומית יותר על אחים שנראים כמו משחקי הכס ו בית הדרקון . אם סאמר ומורטי יקבלו יותר מהרגעים האלה כצוות, זה ישפר את הזיכיון הזה עוד יותר. הרמון מניח כאן את התבנית בדיוק מה המשמעות של חוט האחים באמת.
לקראפופוליס יש גזרות אותנטיות יותר על קפיטליזם
ריק ומורטי לנצל את הקפיטליזם והצרכנות בכל הנוגע למזון, משקאות, צעצועים, משחקים ובידור, אבל לעתים קרובות הם מרגישים מטיפים. שלא לדבר, התקיפות בתעשיות מרגישות לפעמים צביעות, לאור השותפויות הארגוניות שלהן. לזרוק ב האשמות של ג'סטין רוילנד ; זה הרגיש כמו ריק ומורטי היה חירש טון. קראפופוליס יש את התחושה היותר מודעת כשהיא עוסקת בפשטות. זה נצמד לעמדות החצופות של תאגידים, דרך דליריה שרוצה שאנשים יבנו את המקדש שלה בחינם, והרעיון של איך, לפעמים, מרד הוא משהו שאנשים לא מבינים שהוא מתמרן על ידי בובות. זה האחרון ניכר עם פרומתאוס של בן סטילר שתהה כיצד לעזור לאנושות שוב, ואם כדאי להדביק את זה לזאוס.
לזרוק את הרעיון של היפוקמפוס להבין שהוא לא צריך לעשות פצצות, טיראניס מבין מה המשמעות של עבדות באמת, והבנה מדהימה שהמשחקים האולימפיים בנויים על דם, יזע ודמעות של חפים מפשע; כולם עוברים חוויות למידה. האנימציה, הבדיחות והטון עשויים להיות כמו ריק ומורטי בכל תת-קשתות האלו, אבל הם לא חד-ושלם או נשמטים לכל פרק. הם מתהפכים, משפיעים על השינוי, וממחישים שהגיבורים והנבלים האלה כן רוצים להיות טובים יותר על ידי הטמעת כל השיעורים האלה במרקם שלהם. זה נותן אנרגיה פחות עצבנית ממה שהתעלולים הילדותיים מניחים שיהיו מוגזמים כאן. בסופו של דבר, זו תפיסה בוגרת יותר ריק ומורטי , מיועל לעולם פשוט יותר וניתן לקשר, שהוא מגעיל לא פחות, אבל טיפה יותר אנושי ואורגני.
קראפופוליס משדר פרקים חדשים בימי ראשון ויתחדש ב-22 באוקטובר בפוקס.
רחוב. פייליאן
